Nabi Syed ul Anbiya Ke Barabar Lyrics

Nabi Syed ul Anbiya Ke Barabar Lyrics

 

 

Nabi Syed ul Anbiya Ke Barabar Lyrics | Na Pehle Tha Koi Na Ab Hai Na Hoga Lyrics

Nusrat Fateh Ali Khan Qawwali Lyrics

ना पहले था कोई ना अब है ना होगा हिंदी लिरिक्स
kul ambiya se afzal aali maqaam hain woh
allah bhejta hai jispar salaam hain woh
aqsa meiñ ki imaamat saare payambaroñ ki
saare payambaron ke beshak imaam hain woh

 

Nabi Syed ul Anbiya Ke Barabar

Nabi Syed ul Ambiya Ke Barabar
Na Pehle Tha Koi Na Ab Hai Na Hoga

 

Nabi Sayyed ul Ambiya Ke Barabar
Na Pehle Tha Koi Na Ab Hai Na Hoga

Muhammad Ka Saani Muhammad Ka Hamsar
Na Pehle Tha Koi Na Ab Hai Na Hoga

 

Unsa Na Pahle Tha Koi Na Ab Hai Na Hoga
Unsa Na Pahle Tha Koi Na Ab Hai Na Hoga

 

rasool aur bhi aaye jahaan par lekin,

Unsa Na Pahle Tha Koi Na Ab Hai Na Hoga
Na Pehle Tha Koi Na Ab Hai Na Hoga

 

taaha o yaseen muzammil
markaz e kul aur husn e mukammil

Na Pahle Tha Koi Na Ab Hai Na Hoga
Na Pehle Tha Koi Na Ab Hai Na Hoga

 

noor e mubeeñ hain
haq ke qareeñ hain
farsh makeeñ haiñ
arsh nasheeñ hain

Unsa, Na Pahle Tha Koi Na Ab Hai Na Hoga
Na Pehle Tha Koi Na Ab Hai Na Hoga

 

noor e munawwar awwal o aakhir
roshan roshan baatin zaahir

Unsa Pahle Tha Koi Na Ab Hai Na Hoga
Na Pehle Tha Koi Na Ab Hai Na Hoga

 

rasool e mujtaba kahiye
muhammad mustafa kahiye
khuda ke baad bas woh hain
phir iske baad kya kahiye

Na Unsa Pahle Tha Koi Na Ab Hai Na Hoga
Na Pehle Tha Koi Na Ab Hai Na Hoga

 

Muhammad Ka Saani Muhammad Ka Hamsar
Na Pehle Tha Koi Na Ab Hai Na Hoga

 

Agar Hai Toh Ik Zaat Allah Ki Hai
Jo Zaat e Muhammad Se A’ala Hai Warna

Muhammad Se Aala Muhammad Se Badh Kar
Na Pehlay Tha Koi Na Ab Hai Na Hoga

 

Jise Haq Ne Bulwaaya Arsh e Ula Par
Hua Fazl e Haq Se Jo Mehmaan e Daawar

Khuda Ki Khudaayi Mein Aisa Payambar
Na Pehle Tha Koi Na Ab Hai Na Hoga

 

Zulaikha Theeñ Jis Pe Fida Jaan o Dil Se
Wo Yusuf Bahut Khoobsurat the, Lekin

Rukhe Mustafa Se Haseeñ Roo e Anwar
Na Pehlay Tha Koi Na Ab Hai Na Hoga

 

Nabi Sare Mahboob Hain Kibriya Ke
Magar Ye Bhi Sach Hai Bajuz Mustafa Ke

Habib e Khuda Dono Aalam Ka Dilbar
Na Pahlay Tha Koi Na Ab Hai Na Hoga

 

Badaayi Me Purnam Wo Baad Az Khuda Hain
Shahe Ambiya Hain Shahe Dosara Hain

Bashar Unke Rutbe Ka, Allah Ho Akbar !
Na Pahle Tha Koi Na Ab Hai Na Hoga

 

Unsa, Na Pahle Tha Koi Na Ab Hai Na Hoga
———–

The Rutbe Me Pahle Par Aakhir Me Aaye
Bashar Unke Rutbe Pe Qurban Jaye
Muhammad Sa Afzal Muhammad Sa Aakhir
Na Pahlay Tha Koi Na Ab Hai Na Hoga

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नबी सैयद उल अंबिया के बराबर लिरिक्स इन हिंदी | Nabi Syed ul Anbiya Ke Barabar Lyrics in Hindi | Na Pehle Tha Koi Na Ab Hai Na Hoga Lyrics in Hindi |

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Na Pahle Tha Koi Na Ab Hai Lyrics in English
कुल अंबिया से अफ़ज़ल आ़ली मक़ाम हैं वोह
अल्लाह भेजता है जिस पर सलाम हैं वोह
अक़्सा में की इमामत सारे पयंबरों की
सारे पयंबरों के बेशक इमाम है वोह

 

नबी सैयद उल अंबिया के बराबर
नबी सैयद उल अंबिया के बराबर
ना पहले था कोई न अब है न होगा

मुह़म्मद का सानी मुह़म्मद का हमसर
ना पहले था कोई न अब है न होगा

 

उनसा, ना पहले था कोई न अब है न होगा
उनसा, ना पहले था कोई न अब है न होगा

 

रसूल और भी आए जहान में, लेकिन

उनसा, न पहले था कोई न अब है न होगा
ना पहले था कोई न अब है न होगा

 

ताहा ओ यासीन, मुज़म्मिल
मर्कज़ ए कुल और हुस्न ए मुकम्मिल

न पहले था कोई न अब है न होगा
ना पहले था कोई न अब है न होगा

 

नूर ए मुबीं, हक़ के क़रीं
फ़र्श मकीं, अ़र्श नशीं

उनसा, न पहले था कोई न अब है न होगा
ना पहले था कोई न अब है न होगा

 

नूर ए मुनव्वर अव्वल ओ आख़िर
रौशन रौशन बातिन ज़ाहिर

उनसा, न पहले था कोई न अब है न होगा
ना पहले था कोई न अब है न होगा

 

रसूल ए मुज्तबा कहिए
मोहम्मद मुस्तफा कहिए
ख़ुदा के बाद बस वोह हैं
फिर इसके बाद क्या कहिए

ना उनसा, पहले था कोई न अब है न होगा
ना पहले था कोई न अब है न होगा

 

मुह़म्मद का सानी मुह़म्मद का हमसर
ना पहले था कोई ना अब है ना होगा

 

अगर है तो इक ज़ात अल्लाह की है
जो ज़ात-ए-मुह़म्मद से आला है वरना

मुह़म्मद से आला मुह़म्मद से बढ़कर
ना पहले था कोई ना अब है ना होगा

 

जिसे हक़ ने बुलवाया अर्श-ए-उ़ला पर
हुआ फ़ज़्ल-ए-हक से जो मेहमान ए दावर

ख़ुदा की ख़ुदाई में ऐसा पयंबर
ना पहले था कोई ना अब है ना होगा

 

ज़ुलैख़ा थीं जिस पर फ़िदा जान ओ दिल से
वो युसुफ़ बहुत ख़ूबसूरत थे लेकिन

रुखे मुस्त़फ़ा से हसीं रु-ए-अनवर
ना पहले था कोई न अब है न होगा

 

नबी सारे महबूब हैं किबरिया के
मगर ये भी सच है बजुज़ मुस्त़फ़ा के

हबीब-ए-ख़ुदा दोनों आ़लम का दिलबर
ना पहले था कोई न अब है न होगा

 

बड़ाई में पुरनम वो बाद अज़ ख़ुदा हैं
शहे अम्बिया हैं शहे दोसरा हैं

बशर उनके रुत़बे का, अल्लाह हो अकबर!
ना पहले था कोई न अब है न होगा

उनसा, न पहले था कोई न अब है न होगा..
———–

थे रुत़बे में पहले पर आख़िर में आए
बशर उनके रुत़बे पे क़ुर्बान जाए

मुह़म्मद सा अफ़ज़ल मुह़म्मद सा आख़िर
ना पहले था कोई न अब है न होगा

 

खाने पीने के आदाब व सुन्नत✨
पोस्ट नम्बर-::1⃣7⃣

🌸बगैर दावत के किसी के खाने में शरीक होने का हुक्म✨

बिला दावत जो दावत में जाए उसे सही हदीस में फरमाया चोर बन कर गया और लुटेरा हो कर
निकला, खुसूसन जबकि दावते आम न हो तो महूद व मारूफ से जाइद आदमी ले जाना सख्त
नाजाइज है, मसलन जो लोग आदी हैं कि बेआदमी के साथ लिए हुए कहीं नहीं जाते उनकी जो दावत करेगा आप जानेगा कि साथ आदमी होगा, हाँ अगर किसी बेतकल्लुफी वाले ने दावत की और कुछ हाजतमन्द हैं कि यह उनको साथ ले गया और उनका बार उस पर न पड़ेगा ख्वाह यूं कि दस्तस्वान वसी है और दिल फराख, या यूं कि उनकी किफालत यह खुद करेगा और उसे नागवार न होगा तो हरज नहीं।

📜जाबिर बिन अब्दुल्लाह अंसारी रजि अल्लाहु तआला अन्हुमा ने गजवए खन्दक में हुजूर सल्लल्लाहु तआला अलैहि व सल्लम और सैयद सिद्दीके अकबर रजि अल्लाहु तआला अन्ह की दावत की और दो साहिबों के काबिल खाना पकाया, जब यह दावत को अर्ज करने गये हैं हुजूरे अक्दस सल्लल्लाहु तआला अलैहि व सल्लम ने बआवाज बुलन्द इरशाद फरमाया कि अहले खन्दक, जाबिर तुम्हारी
ज्याफत करता है वह एक हजार सहाबा किराम थे रजि अल्लाहु तआला अन्हुम, और जाबिर रजि
अल्लाहु तआला अन्ह से फरमाया जब तक हम तशरीफ न लायें खाना न उतारा जाए। जाबिर रजि
अल्लाहु तआला अन्हु घबराए हुए अपने घर तशरीफ लाए और अपनी जौजा मुकद्दसा रजि अल्लाह तआला अन्हा से हाल बयान किया कि यहाँ दो ही आदमियों के काबिल खाना है और हुजूरे अक्दस सल्लल्लाहु तआला अलैहि व सल्लम मअ एक हजार सहाबा के तशरीफ लाते हैं, उन बीबी ने कहा
आपको इसकी फिक्र क्या है जो लाते हैं वही सामान फरमाने वाले हैं. हुजूरे अक्दस सल्लल्लाह
तआला अलैहि व सल्लम तशरीफ फरमा हुए. आटे और हाँडी में लुआबे देहन अक्दस डाला और इरशाद फरमाया कि रोटी पकाने वाली बुला लो और हाँडी चूल्हे पर रहने दो, इस कलील आटे और गस्त से एक हजार सहाबा को पेट भर कर खिला दिया और हांडी वैसा ही जोश मारती रही और बाटा जरा कम न हुआ।

(📚फैजाने आला हजरत सफ़ह,413)

 

Law: The manner of the Muslim is to sit on the ground etc. when
eating. To eat at a table whilst sitting on chairs, is the manner of the
Christians. We should avoid this. Muslims should emulate the pious
predecessors in everything that they do. We should never adopt the
ways of the unbelievers.
Law: When cooking leavened bread, yeast is purchased from the
baker and on the same token, the baker takes away a portion of their
flour. There is no harm in this. [Alamgiri]
Law: There are people who jointly collected money and then
prepared a meal, in which all of them will partake. All of them
contributed equal amounts of money, but some will eat more whilst
others will eat less. There is no harm in this. Similarly, if a few
Musafirs (travellers) kept their provisions together and then sat
down to eat all together, there is still no harm in doing this, even
though someone may eat more whilst another might eat less, or
even if the provisions of some were good whilst the provisions of
others were not the same. [Alamgiri]
Law: When cleaning the teeth with a toothpick, if any strands of
food etc. come out of the teeth, it is best to discard of it. However, if
one swallows it, there is still no harm. One should not throw the
toothpick or anything else that was used to clean the teeth in front
of anyone, but one should keep it with him until such time that a
basin etc. is brought around, wherein it can be discarded. Do not
make Khilaal of the teeth with picks from fruit trees or flowers.
[Alamgiri]

 

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When making khilaal of the teeth it is best to use the toothpick
acquired from the Neem (Margosa)1 tree.
The reason for this is that its bitterness helps to cleanse the mouth
well and it is also very beneficial to the gums. Broom sticks can also
be used for this purpose. This should only be done if they have not
been used before.

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1. The Margosa (Neem) is an evergreen tree found in semi and sub tropical regions, common to
   India, Myanmar and Sri Lanka etc. It is also known as the azadirachta indica.